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《皎然一首诗禅意深远+东山白云意+岁晚尚悠悠》是一部以诗歌和禅意为主题的文集，其中融合了东山白云的意境和岁晚的深远意蕴。书中所收的诗歌作品既有着皎然的清新之美，又蕴含着禅意的深远思索，使人领略到内心的宁静与超然。而描述东山白云的章节，则以细腻的笔触勾勒出白云缭绕的景象，读者仿佛置身其中，感受到大自然的宁静与神秘。岁晚尚悠悠的部分则以淡淡的哀思和对年岁流逝的思考，带领读者在岁月沉淀的深沉中感悟生命的意义。整部文集将读者带入一个超然的境界，让人在繁忙的现实中找到内心的安宁和宁静。
每天我们都在如歌的岁月里徜徉，有多少人能猜透大自然的神秘，又有多少人能参悟红尘之外的天机。抬头看见的是灿烂的阳光，低头却要思量生活的凄凉；花枝休笑鬓丝长，人间无处不沧桑。
湖南兰若示大乘诸公
唐代：皎然
未到无为岸，空怜不系舟。
东山白云意，岁晚尚悠悠。
皎然，俗姓谢，字清昼，唐代著名诗人和茶僧。皎然是谢灵运的后代，曾是杼山妙喜寺的主持，他在文学、佛学、茶学等方面造诣深厚。皎然的诗多为送别酬答之作，情调闲适，语言简朴。
这首诗不仅充满禅意，还讲述禅理。诗的首句就讲述佛家的无为岸，佛语说，“苦海无边，回头是岸。”佛法里把一切有违正知的行为都称为苦海，这个苦海的岸就是回到正确的行为规范上来。
诗人说，一个人没有抵达无为之岸，如同漂流未系之舟。我们身陷在滚滚红尘，身体负荷着数不清的重担，心理也承受着各种恐惧和不安。本来我们周围有很多亲朋好友，随着时光的流逝，有些人渐行渐远，有些根本就杳无踪迹，还有更多的人再也无法相见。
苏轼一生沉浮不定，也感慨自己和朋友“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”；陆游晚年独守一竿风月，一蓑烟雨，还说自己“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”连这些历经坎坷的大文豪都如漂流未系之舟，何况我等凡夫俗子。要想达到无为岸自在地生活，看来还是比较艰难。
然而诗人一番感叹之后，忽然又怡然自得，同时也告诉大家如何实现登岸的目标。看那东山边的白云多么轻灵缥缈，无牵无挂，自由自在。透过白云，我们看到了岁晚的宁静，空气的清澄，仿佛时光也停止了流逝。当我们感到心情完全放空时，也就好像达到了安适自在、闲逸清心的彼岸。
唐代诗人李商隐也有过这样的心境，“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，但是由于诗人内心忧郁，却感到眼前的美景如此凄凉。
而另一位诗人刘禹锡面对同样的夕阳，换一种心情，感觉又不一样。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”， 诗文气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。
“岁晚尚悠悠”，表现了诗人达观豁达的人生态度，人类在苍茫的宇宙面前显得如此渺小，心里如果始终装满了忧伤、悲哀和痛苦等不良情绪，就没有地方再安置快乐、悠闲、自在等心情。每天披星戴月，还有多少心情享受风花雪月的浪漫；但只要爱意满满，就能心情悠悠地走近彼岸的灯火阑珊。
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