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邵雍是中国南宋时期著名的文学家,他的诗词以清新含蓄、婉约深沉而著称。其作品常常流露出对自然和人生的深刻思考,寄托着对世俗之外的理想追求和对生活的热爱。《伊川击壤集.序》中的一句话“凡大道之文教,自能蠲膏柔”表达出了邵雍以诗为道、倡导彰显大道之文教的理念。这句话不仅突显了他诗学的宏阔视野和文学追求,也表现了他推崇文学的道德功能和文化教化的价值。
《伊川击壤集》收集了邵雍一生作三千余首诗词,邵雍的父亲邵古深谙音律,邵雍却说他的诗词不限声律。
邵雍诗为什么要打破一些常规音律格式呢?《伊川击壤集》中《序》讲道:这部诗集不只是自乐而做,也是顺应时事,表达自己对万物规律的理解。
邵雍说:诗以言志,闻其诗,听其音,一个人的志向情怀就可以了解知道了。诗就是一个人七情六欲的外在表现。
当年为了垂训教育,教人辨别善恶,远古的诗歌十有八九都被孔子删了。远古诸侯小国有千余,《风》取自十五国的诗歌。西周有十二王,《雅》取自其中六王区域诗词。其中许多诗现在都不见了。
近世诗人,贫穷时其诗则含恨憎恶的情绪,荣华显达则包含淫乐安逸,诗歌也就是一个时代的声音。
水能载舟,亦能覆舟,舟水本为两物,却是一体。同样的道理,当然能够以物观物,以心观心,以身观身,以道观道。
邵雍说,我所作的诗词不同于别人。所作不限声律,不沿爱憎,不立固执私意,不希望得到名誉,都是随性而写。
邵雍最后解释了书名来历,他说:我本是志处田野,所记也是田野事物,所以诗集命名为《伊川击壤集》。
附记:
《伊川击壤集.序》写于治平丙午(公元1066年),应该是邵雍55岁时所写。序中邵雍对自已诗歌的特点,所记内容及主要理学观点做了介绍,《伊川击壤集.序》是我们阅读邵雍诗词必不可少的重要内容。
作者:李平波
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