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探究道学经典:杂修摄部·卷三的内涵与精髓

时间:2024-02-05

该书在道学领域具有重要的学术地位,涵盖了杂修学派的理论和实践,并系统地总结了杂修思想的发展历程和核心观点

友情提示:本文共有 1100 个字,阅读大概需要 3 分钟。

《道学经典---杂修摄部·卷三》是一部探讨杂修思想的重要经典,深受道学学者和研究者的关注。该书在道学领域具有重要的学术地位,涵盖了杂修学派的理论和实践,并系统地总结了杂修思想的发展历程和核心观点。卷三作为其中的重要篇章,更是针对杂修学派的精华内容进行了深入探讨,包括杂修思想的源流、发展脉络和学术观点。本书内容丰富,思想深刻,对于理解中国古代道学思想和杂修学派的重要性具有重要的参考价值。对于道学研究者和学术爱好者来说,阅读《道学经典---杂修摄部·卷三》将有助于深入理解中国传统文化中的杂修思想和学术传承。

宁先生导引养生法跂蟆龟鳖等气法附

宁先生者,黄帝时人也。为陶正,能积火自烧,而随烟上下,衣裳不灼。

先生曰:夫欲导引行气,以除百病,令年不老者,常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还。全则延年,丹去尸存乃夭。所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习理行之,动作言语之间,昼夜行之,骨节坚强,以愈百病。若卒得中风,病固,釐籥不随,耳聋不闻,头眩癫疾,咳逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,于其疾所在,行气导引,以意排除去之。行气者则可补于中,导引者则可治于四肢,自然之道。但能勤行,与天地相保。

鲜发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。

东向坐,不息再通,以两手中指口唾之,二七相摩,拭目,令人目明。

东向坐,不息三通,手捻鼻两孔,治鼻宿息肉,愈。

东向坐,不息四通,琢齿无数;伏前侧坐,不息六通,愈耳聋目眩。还坐,不息七通,愈胸中痛咳。

抱两膝,自企于地,不息八通,愈胸以上至头耳目咽鼻疾。

去枕,握固不息,企于地,不息九通,东首,令人气,上下通彻。鼻内气,愈羸弱,不能从阴阳法,大阴雾勿行之。

虾蟆行气法

正坐,自动摇臂,不息十二通,愈劳及水气。

左右侧卧,不息十二通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧。有不消者,以气排之。日初出、日中、日入时,向日正立,不息九通,仰头吸日精光,九咽之,益精百倍。若入火,垂两臂,不息,即不伤。

又法,面南方蹲踞,以两手从膝中入,掌、足五指令内曲,利腰尻完,治淋遗溺愈。

箕踞,交两脚,手内并脚中,又叉两手,极引之,愈寐中精气不泄矣。两手交义顺下,自极,致肺气,治暴气咳。

举右手,展左手,坐,以右脚上掩左脚,愈尻完痛。

举手交颈上,相握自极,治胁下痛。

舒左手,以右手在下握左手拇指,自极;舒右手,以左手在下握右手拇指,自极,皆治骨节酸疼。

掩两脚,两手指着足五指上,愈腰折不能低。若血久瘀,为之愈佳。竖足五指,愈腰胸痛,不能反顾颈痛。

以右手从头上来下,又挽下手,愈颈不能反顾视。

坐地,掩左手,以右手指搭肩挽之,倾侧,愈腰膝及小便不通。

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网友评论
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显示评论内容(5)
  1. 言語旳荊棘。2024-02-05 16:11言語旳荊棘。[山东省网友]203.22.78.10
    真是一篇引人思考的好文,赞赞赞!
    顶9踩0
  2. 北海鹰2024-02-05 15:59北海鹰[北京市网友]43.224.13.194
    这篇文章让我更加对道学经典产生了浓厚的兴趣,想要深入了解更多。
    顶0踩0
  3. 书生下江南2024-02-05 15:48书生下江南[西藏网友]121.89.1.31
    @十五与你✌作者对杂修摄部·卷三的内涵分析得非常透彻,让我受益匪浅。
    顶10踩0
  4. 十五与你✌2024-02-05 15:37十五与你✌[上海市网友]45.124.208.48
    读完之后感觉心情非常平静,仿佛融入了道学经典的世界。
    顶6踩0
  5. シ谁执红袖慕添香丶2024-02-05 15:25シ谁执红袖慕添香丶[云南省网友]27.121.76.119
    这篇文章真是开拓了我的视野,让我对道学经典有了全新的认识。
    顶0踩0
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