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古代也有“修正液”？带你看一千多年前的“文具” 这个题目启发了我们探究古代文具的奥秘。在古代，书写工具不仅包括笔、墨、纸，还有一种神奇的“修正液”——古人所用的刮白液。它由石灰和胶质混合而成，用来涂抹在纸张上，以掩盖错误。这种漂白液蕴含了古代人们对书写的重视和对完美的追求。除此之外，古代文具还包括制作印章的工具、嵌宝石的书写器具等奇妙的物件，让我们不禁想象古人的书写时光。这些古代文具不仅令人叹为观止，更反映了古人对文化和艺术的不懈追求。通过这个题目，我们可以借助文具了解古代文化和文明的丰富内涵。
由中国文物交流中心和中华世纪坛艺术馆主办的“三国志·文化主题特展”已线下开展近一个月，吸引了大量文博爱好者一睹风采。
“这场展览精选170余件珍贵历史文物，重现了真实的历史风貌，从多方面展示了东汉、三国、西晋等时期文物考古研究的新成果。”中国文物交流中心展览处副处长李天凯说。
古代的“修正液”
如果写字写错了，你会用什么擦除？铅笔字可以用橡皮，圆珠笔或者钢笔写的字可以用修正液。古人写错了，他们会怎么改正呢？
由辽宁博物馆馆藏的汉代金马书刀给出了答案。造纸术发明之前，简牍是主要的书写材料。如果在书写过程中遇到笔误，就会使用书刀将错字削去。
汉代的书刀兼具实用性与装饰性，其中工艺最精湛的就属金马书刀了。金马书刀装饰精美，汉代甚至掀起过佩戴书刀的风尚。
古代的“桌游”
平时，你和小伙伴玩什么游戏？
由洛阳博物馆馆藏的陶制六博案在洛阳嵩县吴村出土，乍一看，就是一块普通的正方形板砖。不过在汉代，这是一项名为“六博”的古老棋戏的棋盘。
“六博”在汉代十分盛行，因投六箸以行棋而得名，大约于春秋时期出现。
《后汉书·梁统列传》中曾记载权臣梁冀就会“六博”，《史记·滑稽列传》中也有“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶”的描述，“六博”在汉代是雅俗共赏的娱乐活动。
曹操的书法
魏国是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏，是三国之中最强大的国家。
曹魏虽以军力起家，但曹氏一族在文学上具有相当成就，如曹操和其子曹丕、曹植都擅长写诗。
由汉中博物馆馆藏的摩崖石刻拓片上书写的隶书“衮雪”二字，字形浑圆流动，有澎湃之势，传为曹操手书。
相传建安二十四年，曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，犹如雪浪翻滚，便挥笔题写“衮雪”两字。随从人员不解“衮”为何缺三点水，曹操笑答：“一河流水，岂缺水乎！”这一“文字游戏”遂成千古美谈。
清代学者罗秀书在《褒谷古迹辑略》中感慨道：“昔人比魏武(曹操)为狮子，言其性之好动也。今见其书如此，如见其人矣！”
古代的印章
蜀国即蜀汉、又称季汉，是中国历史上三国时期西南方的一个政权。
长期来看，蜀汉政权对南中地区的管理，为我国西南地区的开发起到了积极作用，更为中华民族融入了优秀基因。
由云南省博物馆馆藏的“孟腾子母印”在云南昭通市二坪寨梁堆墓出土。这枚子母印由大小两枚印章组成，大印印文为“孟腾之印”；小印印文为“孟腾”。小印可以嵌入大印中，故称为子母印。
相传“孟腾子母印”与诸葛亮征讨西南“七擒孟获”有关。孟姓曾是东汉魏晋时期云南、贵州和川南一带的“南中大姓”，可以左右南中政局。刘备去世后，南中大姓造反，丞相诸葛亮南征，七擒孟获，平定动乱。史籍中关于孟腾的信息不多，历史学家认为与孟获来自同一豪族，代表了当时的地方势力。“孟腾子母印”是以南中孟姓为代表的西南人群逐渐融入中华民族的有力证据。
古代的“手工”作品
吴国是三国之一，也称“孙吴”。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称“东吴”。
在孙吴政权的艺术发展方面，陶瓷是最为突出的。青瓷俑在三国孙吴墓葬中多有出土，这些俑主要是生前服务于墓主人的侍卫和奴仆，包括持刀而立的武士俑、烹饪美食的庖厨俑、侍奉文事的文书俑、击鼓吹奏的伎乐俑等，俑的身份反映了当时的社会等级和社会分工，是当时社会生活的写照。
展览中的青瓷羊高25厘米，长30.5厘米，造型生动，挺胸昂首，口部微微张开，四肢蜷曲，头生弯角，肩部有双翼，带有宗教意味。青瓷羊整体施绿釉，晶莹无暇。羊头顶部开一圆孔，推测其原为烛台或酒樽。(新华社北京6月2日电记者罗鑫)
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