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清明节，是中国传统节日之一，也是二十四节气中的重要节气之一。在这一天，人们既要祭祖（礼敬祖先，慎终追远），又要踏青郊游（亲近自然）。祭祖活动是清明节的重要传统，人们会祭拜祖先，献上鲜花、食品等，表达对祖先的尊敬和思念。而踏青郊游则是另一大特色，人们会到郊外游玩，欣赏春花秀草，享受自然的美好。这一天也代表着春天的到来，预示着大地万物的复苏和生机盎然。因此，清明节既有庄严的祭祀仪式，又有欢快的游玩活动，展现了中国人对祖先的敬仰之情，也表达了对美好生活的向往。
序清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，节期一般在暮春与仲夏之交。清明既是自然节气，也是传统节日，兼具自然和人文两大内涵。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在我国传承千年，至今仍有这些习俗。清明是节气，也是节日清明节，兼具了自然与人文两大内涵，它既是“二十四节气”之一，也是传统的扫墓祭祖节日。“二十四节气”是上古时期农耕文明的产物，它指导着农业生产，也影响着古人的衣食住行，年久日远，便逐渐形成了传统的节气文化。“二十四节气”原本是以北斗七星斗柄旋转指向确定的。在我国，一年中的不同时间，北斗七星的斗柄会指向不同方位，古人以此作为判断节气变化的依据：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”我们现行的二十四节气划分是依据“定气法”划分，即根据太阳在回归黄道上的位置确定节气。所谓的“定气法”，其实是把太阳周年运动轨迹划分为24等份，这样的话，每15°为1份，每1份为一个节气，我们的二十四节气始于立春，终于大寒。清明这一节气，斗指乙，太阳黄经为15°，公历4月04－06日交节。此节气万物皆洁齐、吐故纳新，大地春和景明，正是郊外踏青春游与扫墓祭祖的好时节。清明作为节日，还融合了上巳节、寒食节的一些习俗。上巳节在三月三，据记载，这一日踏青郊游是人们的习俗，但是发展到宋代以后，上巳节在文献中记载愈来愈少。寒食节一般在清明前一两天，据说起源于上古时期，仲春时节，天气干燥，所以在先秦时期，就有禁火吃冷食的习俗，慢慢形成了后面的寒食节。当然了，尽管也有传说，寒食节与晋文公重耳和他的臣子介子推有关系，但是我翻看了一些手头的史料，并未发现相关记载，所以就不再在正文中详细阐述了。从目前翻阅的文献记载来看，唐代以前我国北方并没有清明节扫墓祭祖的习俗，但是清明节发展到唐代时，我国各地风俗融合加剧，因而在清明扫墓祭祖的风俗，便逐渐扩大到了全国各地。之后，融汇了寒食节与上巳节习俗的清明，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火冷食与上巳郊游等习俗活动相融合定型的节日和节气，从而形成了我们今日的清明文化——礼敬祖先，慎终追远；踏青郊游，亲近自然。寒食节与介子推：相传，晋文公重耳在外流亡十九年期间，介子推跟随重耳，并在重耳食不果腹之际，将自己大腿上的肉割下来，为重耳煮了一碗肉汤。重耳归国继位之后，要重赏自己的臣子，但是介子推认为，自己作为臣子，侍奉国君属于理所当然，不应该要赏赐，因而躲进绵山隐居起来。但是晋文公感激介子推，就想找他回来，但是绵山那么大，寻人未果，因此放火烧山，意图将介子推逼出山。但是介子推抱树而死，没有出山。晋文公异常痛悔，因此将这一天定为寒食节，不再生火。当然了，这只是一个传说，并未见于文献记载，所以放在文章最后，且供大家一乐吧。
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