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在古代，人们生活在没有现代科技的条件下，如何在下雨天有效地避雨成为了一门艺术。从最早的蓑衣、雨伞到后来的雨衣，古人们创造了各种巧妙的避雨工具。蓑衣是一种古代常见的避雨衣物，用草或葦编织而成，轻便且防雨效果良好，是古人们出门必备的遮雨工具。随着时代的发展，雨伞和雨衣成为古代生活中常见的避雨利器，它们不仅在雨天保护身体不被淋湿，而且在农田劳作时也能有效地防御雨水的侵袭。古代生活趣谈中，雨伞、雨衣和蓑衣是不可或缺的元素，它们让古人的生活更加便利，也展现了古代人们智慧和勤劳的一面。
四季轮回、风霜雨雪、阴晴变化，都是自然界最寻常的气候变化。古代老百姓虽然对自然气候，有一种比较原始的自然崇拜，但是在生产生活中也总结出了，很多与气象变化息息相关的农谚。这些看似朴实无华的谚语，却蕴含了老百姓最朴素的自然情怀。
东风下雨东风晴，再刮东风就不灵；晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。这两句与下雨天气息息相关的农谚，虽然谈不上任何文学价值，但是却对老百姓生活有很大帮助。
宋代《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油”，可见雨水多寡对当时社会的影响。
明代文人解缙曾戏作《春雨》诗云：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛”。
这首小诗虽然艺术性略逊一筹，但是“春雨贵如油”诗句，其实也说明了春雨的重要性。是否降雨可能对士、工、商影响不大，但对于靠天吃饭的农民来说，简直要比酥油还要珍贵。
按照气象分布来看南方是多雨地区，耕、春播、春插都需要春雨，所以古人才会有“春雨贵如油”的说法。事实上无论南方还是北方，在春耕之时都需要一场及时雨。
但是很多都会有一个疑问，虽然降雨对耕耘十分有利，但却会在一定程度上影响生活，下雨天古人如何避雨呢？这就要赞叹老祖宗们的智慧了。
遮风挡雨三件套：雨鞋、雨衣、雨伞
现代社会处于科技大爆发时代，上至探月火箭下至日用百货，几乎都能看到科技创新的影子。就算是躲避淋雨这种小事，也发明了很多令人称赞的方法。比如，雨天标配三件套雨伞、雨衣、雨鞋，不仅可以起到遮风挡雨的作用，而且也体现出了现代人的智慧。
古代人遇到降雨天气的时候，也有雨天标配三件套吗？
虽然当时社会生产力比较低，人们拥有的物质条件也比较有限。但为了能够解决雨天避雨难题，这些生活在数千年前的老祖宗，居然想出了很多十分周全的方法。
一、“雨伞”诞生历史，及其重要历史意义
1.树叶遮雨，雨伞雏形
原始社会时期，由于人们认知水平有限，所以为了应对狂风暴雨天气，人们在肚子不饿的前提下，根本不会冒着风雨雷电随意外出。即使是又不得不外出的理由，他们为了有效躲避大雨侵袭，会将面积较大的树叶顶在头上。
这种比喻方法不仅特别简单，而且也体现出了环保特色。因为此类树叶可谓随处可见，只要随手采摘就可以当做“雨伞”。
笔者认为，原始人用树叶遮雨，其实也在不经意间发明了“雨伞”。只不过他们并没有意识到，这种无意间的行为居然发明了雨伞。
笔者认为，古代社会中的很多事物，大多数都是在机缘巧合下应运而生。但这种机缘巧合的基础，却是人们对生活的探索与适应。虽然从原本意义上来讲，树叶并不能被称为雨伞，但是这种可以遮雨的物品，却促进了其他雨具的诞生。
如果将时间推移至远古时期，由于社会生产力有较大进步，再加上人们的意识行为开始规范化。尤其是规范或礼制开始萌芽之后，人们在应对天气变化时，拥有了更多自主性的行为意识，这也是直接促成雨伞出现的重要契机。
2.受帝王华盖启发，雨伞雏形初具模样
远古时期的华夏共主黄帝，建立初级礼法制度之后，很多彰显帝王威仪的物品诞生。除了“上衣下裳”宽袍大袖的服饰形制之外，帝王所用之物皆以尊贵为主。“华盖”本是古代星宿之名，但后来泛指帝王或贵官车上的伞盖。
从原始人使用树叶遮雨，至远古时期华盖出现，距离雨伞诞生更近了一步。或许在很多现代人的印象中，雨伞只是一种较为寻常的物品，不仅随处可见而且还触手可及。但是在生产力极度落后的远古时期，能够想到使用树叶或华盖遮雨，也应该算得上与大自然斗智斗勇的结果。
可以负责任的说，雨伞是在华盖基础上，经过不断改良而形成的一种雨具。
笔者认为雨伞出现绝非偶然，这既是古人智慧的重要体现，而且也是适应大自然的一种表现。但树叶或华盖并不是雨伞，所以生活在当时社会中的古人，依然不知道雨伞为何物。
3.西周初年雨伞流行于世
距今3000多年的西周王朝，可以称得上古代历史的转折点。因为西周在殷商的基础上，不仅创立了以“周礼”为核心的礼制，同时由于青铜器冶炼技术较为成熟，让人们真正感受到了生产力进步的信号。笔者认为从这一点来看，西周时期出现雨伞并不为奇。
如果从严格意义上来讲，西周时期发明的雨伞，其灵感也来源于贵族马车上的伞盖。
单从“伞”字的结构上去分析，就可以看出与现代社会中的雨伞，无论是外形还是作用都基本一致。西周贵族使用的雨伞用丝帛制成，到了春秋时期能工巧匠鲁班，将伞盖进行了精心改进，于是就变成了可以手持的雨伞。
当然还有另外一种说法，那就是鲁班的妻子云氏，才是雨伞的实际发明者。
《玉屑》中曾记载简短的了这个史实，只不过尚未有其他佐证，所以这种说法也未必属实。相传云氏之所以制造雨伞，目的就是为了送给将要远行的鲁班。
4.贵族阶级的日常用品
西周时期的“伞”多为丝帛制成，作为一种比较名贵的布料，不仅价格特别昂贵，而且还有等级之分。只有贵族阶级才能使用这种雨伞，当然也可以用来遮挡太阳。在这一系列因素的影响之下，老百姓根本没有机会使用雨伞。
笔者认为，如果从这个角度来看，西周时期的雨伞虽然十分流行，但也只限于贵族阶级。
无法使用雨伞遮雨的老百姓，难道就只能淋雨吗？事实上比丝帛雨伞更为廉价的斗笠、蓑衣，才是当时老百姓遮风挡雨的必备雨具。
5.唐代雨具斗笠、蓑衣、唐伞
唐代诗人柳宗元撰写的《江雪》中，就曾写道：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
“蓑笠”就是蓑衣和斗笠的合称。即使这首诗诗由唐代诗人创作，那么诗中所描写的“蓑笠翁”，也应该是当时的老百姓。
唐朝中期著名诗人张志和，也曾在《渔歌子》一诗中，描绘了身着蓑衣头戴斗笠的渔夫形象：
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。
“青箬笠”指的是用竹篾、箬叶编织的斗笠；“绿蓑衣” 用草编织成的“雨衣”。
实际上唐朝时期雨伞制造业，已经达到了相当高的水平。据史料记载盛唐时期，从东瀛前往长安的遣唐使，在回国时将唐代雨伞带回故乡。
这种从唐代传入日本的雨伞，被日本人称为来自长安的“唐伞”。
唐代雨伞之所以可以蜚声海内外，其实也全仰仗于历朝历代的改进。汉朝时期虽然贵族依然使用丝帛雨伞，但是随着雨伞的需求量逐渐增大。为了满足更多人使用雨伞的要求，以竹子、桐油纸为原料的油纸伞开始出现。
在历经大约400年之后的唐代，这种纸制油纸伞开始大面积普及。
如果追溯油纸伞的巅峰时刻，大约在公元17-18世纪末期，由生活在清朝时期江南的能工巧匠，制作的更迷精致的彩绘花伞，不仅具有实用、廉价、方便等特色，最重要的是加入了文化艺术成分。
6.氤氲人文艺术的油纸伞
很多人对油纸伞的印象，应该都是停留于影视剧中。身材高挑、皮肤白皙、穿着旗袍的江南女子，在细雨蒙蒙的夏季撑着一柄油纸伞，这种感觉总会令人无限向往。油纸伞是古代劳动人民的智慧结晶，同时也是古代文化艺术的重要体现。
这种以竹条做为伞架，以天然防水桐油纸为伞面的油纸伞，不仅是古人下雨天时使用的遮雨工具，也是独具古典韵味的文化之美。
作为我国乃至世界上最早的雨伞，时至今日依然在江南地区流行。这充分说明了一柄注入了文化内涵的雨伞的独特魅力。
实际上，如果大家对油纸伞有所了解，就一定会知道这种样式的雨伞，其实并不仅仅有遮风挡雨的作用。很多生活在南方地区的女性，在夏天到来时也会将油纸伞放过遮阳伞。如果从油纸伞的文化魅力角度去分析，其实这种雨伞还具有装饰作用。
笔者认为，油纸伞作为古人的一种雨具，在历史传承过程中早已注入了新的灵魂。从这种雨伞的制作工艺来看，不仅体现出了古人心灵手巧，以及实用价值和美感的追求。同时，也赋予了油纸伞的历史韵味。
7.雨伞与诗情画意融为一体
唐代诗人白居易在《石榴树》中，就曾对雨伞做出过诗意描写，“伞盖低垂金翡翠，熏笼乱搭绣衣裳”；北宋文人领袖晏殊也有“青凉伞上微微雨”之句。笔者认为这些诗句所表达的涵义，只不过是将没有生命的雨伞，变成了一个有灵魂的物品。
当雨伞与诗情画意融为一体，它的作用就已经不再是遮风挡雨。
“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”，当婀娜多姿的美女撑伞款款走来时，她手中的雨伞就是一朵娇媚的花朵；当落魄书生在雨中撑伞时，一种前所未有的失意笼罩在头顶。
笔者认为当古人撑着伞，或者头戴斗笠、身披蓑衣，漫步在斜风细雨中时，一种前所未有的诗情画意就会弥漫在雨中。当古人撑起伞时虽然遮挡的是雨水，但躲避于伞下的撑伞人，才是雨伞不断进化的引路人。
结 语
自古以来这样很多事情早已物是人非，但是四季轮回、风霜雨雪，却在年复一年的反复上演。有人喜欢春风夏雨的浪漫情怀，也有人对秋风冬雪更为着迷。下雨时能有一把伞撑在头顶，或者一袭蓑笠笼罩全身，这种感觉其实也很温暖。
雨伞、蓑、笠、草鞋，可以称得上古人避雨的神器。笔者认为不同时代的雨具发展，其实也证实了人们思想意识的不断更新。从原始人使用树叶遮雨开始，其实就早已注定了雨伞的出现。只不过它没有来得太早也没有迟到，在恰当的时间出现才是最好的历史证明。
【参考文献】
罗愈中《伞的古今中外》
陶学锋《中国古代的伞文化》
《它们是怎么发明的(之八)——雨伞》
《古代皇帝出行时车上的大伞是为了遮阳和挡雨吗?》
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