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【前言】我们临习范帖前，最好尽可能多地了解所临范帖的相关信息，除了碑帖本身的笔画、字形、篇幅等等以外，还可以进一步去了解书法家这个人物，其书风特色乃至演变，其人其书的背景故事，甚至书法家所在的时代背景等等。石安以为，如能深入了解这些信息，除了能够帮助你更精准把握所临碑帖的形质和神质外，还可以通过更多的知识滋养来让你所练的字更接近于范帖甚至书法家的气质，以达到和古代书法家心灵相通、心手相应的至高境界，这才是真正的书法临习之道。
以《九成宫醴泉铭》为例，该碑被视为中国书法史上的楷体至则。此碑为唐代书法大家欧阳询所作（欧阳询同时也是中国楷书四大家之首）。该碑立于唐贞观六年（632）。由唐初时期以直谏闻名青史的魏征撰文，由欧阳询书丹。现存于陕西麟游县博物馆。
图：欧阳询《九成宫醴泉铭》（局部）
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其雄伟壮观的建筑特点，文章介绍了九成宫内发现醴泉的经过，引经据典籍地说明醴泉的出现是由于唐太宗“天子令德”所致，以歌颂唐太宗的武功文治，作为忠实的谏官，魏征还不忘在文章最后提出“居高思坠，持满戒盈”的诤言。
作为书者的欧阳询，因为是奉勅谨书，书写时的心态肯定是端庄谨严、一丝不苟的，所以该碑的字体端庄肃穆，法度森严，笔力遒劲中不乏圆转灵动，点画方整瘦硬中又不乏丰润柔滋，并能做到和谐统一，的确堪称楷书的理想范本。
图：唐代书法大家欧阳询像
就碑帖特点而言，《九成宫醴泉铭》气象庄严，平中见奇，井然有序。风格方面端庄平实又富于变化，平正中寓险绝。谋篇布局方面则分朱布白，匀称工整，字距行距疏朗，全碑气韵通畅，张驰有度。字形方面结体修长，中宫收紧，四边舒展，呈左收右放的特点，且字形能随势赋形，左右结构以内擫笔法为之，往往作相背之势，上下结构往往上窄下宽，结构疏朗大方。 把握欧楷的这些特点非常重要，在临习和书写时对这些做到心中有数，书有所本，就可以更容易做到形神兼备，令学习效果事半功倍。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，人书俱老，臻于化境，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。
关于欧阳询及《九成宫醴泉铭》的更多信息，习书者可以自行通过网络搜索获得和学习，这里不赘多述。
图：石安所临《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》释文：
《九成宫醴泉铭》，秘书监检校侍中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。
维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰：
唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
▲图为清姚孟起临北宋本
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