居士亭
不取一毫为己用
惟利天下诸众生
群书治要 | 专题
古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典
修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读
《群书治要》是在一万多种书籍里头，八万多卷，精挑细选，最后归到六十五种，那六十五种是精华。从这个精华里头，撷取修身、齐家、治国这些道理、方法，把它编成一本书，叫《群书治要》，五十万字。所以，这部书是精华里面的精华。
第十五讲 交友之重（上）
朋友的影响潜移默化、至为深远。《群书治要·墨子》记载的一则故事,说明了“近朱者赤,近墨者黑”的道理。
墨子见了染丝的人之后感叹地说:“洁白的丝放进青色的颜料里进行洗染就变成青色,放进黄色的颜料里进行洗染就变成黄色。如果投入的颜料变化,那么所洗染成的丝的颜色也跟着发生变化；丝放进五种不同颜色的颜料里,它就变成五种不同的颜色。所以,对于所浸染的(人、事、物),不能不谨慎啊!”
在《群书治要·孔子家语》上也记载着孔老夫子的一个典故。
孔老夫子有一次说：“我过世之后，子夏的德行会一天比一天地增进，但是子贡的德行却一天比一天地减损。”曾子就问：“夫子您为什么这么说呢，凭什么判断出来的呢？”
孔老夫子就说，“子夏喜欢与比自己贤德的人相处，喜欢和这些比自己更加有学问、有道德的人相处；而子贡却恰恰相反，他喜欢和那些不如自己的人交往，别人称赞他有学问、有道德，可能他就觉得感觉很好”。
后面他说了一句话，他说：“不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使。”如果你不知道这个儿子怎么样，你就看一看他的父亲，大概就知道他儿子怎么样了；如果你不知道这个人为人如何，你就看一看他所结交的朋友都是哪些人，你大概就能判断出这一个人品行如何了；如果你不知道这个领导是什么样？你看看他所使用的是什么人，你就知道了。
后边得出了结论，故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣，是以君子必慎其所与者焉。”这就是告诉我们：与善良的人交往就像进了一个种满了芝兰的房屋，你进来之后，刚进来的时候还觉得很香，但是你在这里呆得时间长了，你就不觉得很香了，你就和它同化了；我们去了一个卖鲍鱼的铺子，你一进去的时候，感觉到腥臭难闻，但是你在那里面呆上一阵之后，你也就没有什么感受了，说明我们也是与之同化了。
这些都告诉我们谨慎地结交朋友非常重要。一位职务犯罪人员在狱中这样告白:“一个人有什么样的朋友就有什么样的生活,有什么样的生活就有什么样的人生。人际关系、朋友交往看似小事,实为关键。好的朋友不会带你步入误区,甚至在你迷途时当头棒喝,促你清醒；而不好的朋友从一开始就注定在坏的方面影响你,诱发你人性中罪恶的一面,使你意志消沉,甚至沦为罪犯。”
他这段迟来的忏悔,道出了人生交友的真谛。领导干部对财色名利的贪欲,一旦遇到恶友的引诱,很容易利令智昏、情令智迷,结果陷入欲望的泥沼而不能自拔,使得人生走上不归路。
所以亲近仁德的善友，对我们德行、道业的提升都非常地有帮助。这就是我们《易经》上所说的“同声相应、同气相求”的道理。也就是说，志同道合的人自然会吸引到一起成为朋友，当然这个能亲仁，更重要的是能选择有仁德的老师，能够选择一个有仁德的老师，自己的一生才会少走很多的弯路。
「余莉开讲」第15期01
