未见猿而闻猿之啼，未写水而写水之顺，未写山而有山之峻。这就是一种写作的功夫。
1
叽叽喳喳，言之有声
小狗的叫声“汪汪汪”、小鸭的叫声“嘎嘎嘎”、小羊的叫声“咩咩咩”，小鸟的叫声“叽叽喳喳”，打雷的声音“轰隆隆隆”，下大雨的声音“噼里啪啦”……
我们把这些听到的声音写下来，称之为“声法”。
白居易的《琵琶行》里的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这琵琶声，一下子就能让人感受到、想象到。
空山不见人，但闻人语响。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
我们写春天：
春天来了，春天来了，知更鸟唱着欢快的歌儿从窝里飞出来。小河里的冰雪融化了，又听到泉水叮咚的声音，小草悄悄地从土里钻出来，树叶像涂上一层翠绿的颜料，从树枝上冒出来，鸟儿像春天的报信员“喳、喳、喳”地叫着，向大家报信——春姑娘带给我们快乐啦！
我们写夏天：
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声……
在露珠晶莹的树叶丛中，一只小蝉用稚哑的嗓门，轻轻嘶叫……
我们写秋天：
西风刷过，那一脉萧萧声响，凄凉里含了悲壮，令人巍然独立。
一阵阵笑，一缕缕愁，及偶尔的半声长叹……
我们写冬天：
用声法，写过冬天的小雪花。
我们写小狗啃骨头：可以用声法“吧唧吧唧”、“咯吱咯吱”；写到摸尾巴的时候，可以写“小尾巴翘一翘，仍旧‘吧唧吧唧’地啃骨头”；小狗喝水时，把喝水的声音加进去，“咕噜咕噜”、“哗啦哗啦”；小狗绕着大狗转来转去，嘴里发出“哼哼”声，好像在和妈妈撒娇；
眼睛总是先看到大的、粗的，然后才看到小的、细的，耳朵总是先听到响的声音，然后再听到细小的声音。写作文要入微入细，关键是要在纵深处去刻画。
情景描写要生动活泼，就要言之有物、言之有声、言之有味、言之有意。
2
没有声音，“似乎”一下
曾经有一位妈妈讲：我家小朋友写关于小蚂蚁的作文，小朋友特意仔细观察了蚂蚁，但听不到声音呀！没有声音怎么办？
看看下面描写的，是不是声音：
我看到蚂蚁在搬运食品，我似乎听到蚂蚁“呼哧带喘”的声音。
蚂蚁在吃东西，我似乎听到蚂蚁狼吞虎咽、磨嘴绞牙的声音。
这样“似乎”一下，声音就“似乎”出来了。
没有声音，“似乎”一下声音。没有见过，没有闻过，没有吃过，照样有东西可写。一“好像”，一“仿佛”，一“有如”，就全有了。这样，小朋友的想象思维也就展开了。
3
此时无声，胜有声
小狗发出“汪汪”的声音，好像在依依不舍地和我告别——或者：小狗仿佛哽咽了。“哽咽”就是无声，无声也是一种声音。能写出“此时无声胜有声”的感觉，就更棒了。
比如王唯的唐诗“人闲桂花落，夜静春山空”。“夜静春山空”本身就是一种声音。正所谓大音希声，大象无形。
傍晚，四处静悄悄，再也听不到知了的嘶鸣了，可能它累了。偶尔，会传来几声蟋蟀的轻吟，更显得秋夜的静。
静，不一定是无声，有一点声，会显得更静——此时是有声胜无声的静。
在清凉古道上，可以听到中山北路的车马奔驰声，想不到一望之遥，是那样热闹。
于无声处听惊雷，突然一个炸雷才是真响，不能就清凉写清凉，就热闹写热闹。好的文章要做到：此时无声胜有声；此时有声若无声，静中有动，动中有静，反其道而写。
静中有动才是大动，动中有静才是大静。要老是轰隆隆的，感觉也就麻木了。
4
于猿声处，听河山
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”江河怎么描述？这里作者用了一个声法，写江不用江，写山不用山。用什么？用猿声。
这个“啼不住”，未见得是真的连绵不断，而是余音绕梁，三月不知肉味。这个音是留在作者脑子里的。这里的啼不住也好，啼之悲、鸣之哀也好，都可以体会是人心之悲、人心之哀，借假动物而已。
郦道元在《水经注疏·三峡》中写道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”大家要细细去品，我们是不是可以通过一个猿啼读出“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”。
未见猿而闻猿之啼，未写水而写水之顺，未写山而有山之峻。这就是一种写作的功夫。
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