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“·杂言数篇·”是一部包含多篇短文的作品集，涵盖了多种主题和风格。本书以精炼而深刻的文字，展现了作者对生活、情感、人生和社会的思考和观察。从抒情到议论，文笔自由而多变，既有诗情画意的描绘，也有锐利的社会观察和探讨。读者可以在其中感受到作者对世界的独特视角和对人性的深刻洞察，领略到文字的力量和思想的碰撞。这部作品集适合喜欢文学随笔、散文小品及思想交流的读者阅读，也能够引发读者对生活和人生的深入思考。
·杂言数篇·
——箧内旧文，大约得于前后，内中或有当时已发布于不同场合者。今一总拟题贴上。
江南达者 童山雷
观“85美术”三十周年回顾会略感
此事之兴起，首要意义似在于：乃是久锢之心的初醒，个性意识的萌发，不满于数十年来一以贯之的正统腔调而骤然发出的呼嘘呐喊。从温和方面说，自此即开始了“多元化”之探索；更为实质性地看，打这儿起，草泽之间，便有了无数与“官军”对垒的“山寨”——而这并非近乎于现今所谓“山寨版”之意、却倒真有些“替天行道”的意思。
关于“观念艺术”及吾人对绘画艺术的态度
绘画中或蕴含观念。但观念岂等于绘画。现当代画坛，观念艺术盛行，至有入玄学、诡辩一道者。斗机锋、强词夺理怎可混淆绘画艺术本身。今世也，纵有“土豪”与“洋豪”挟重金于此间为既浑之水推波助澜，然则绘画就是绘画，焉为其他。即或退后一步，造型艺术未可限制表达手法，而绘画，却必须基本得是用手“画”成的。吾一向认为，画，乃画者以心血浇灌出的花。此“画”，即“花”，不消说了。而“心血”中，自含画者之艺术观念；至若“浇灌”，这过程，则定当为踏踏实实之挥手劳作，亦即“画画儿”也，不行此事，焉称“画者”。如此简单明白之概念，不幸却被人间拆滥污者弄得神乎其神，再加之金钱势力之介入，故尔真是“偏份搞成了正份”。固然，类似“便溺之器”亦可于今世被视作艺术创造与阐释乃值重金，这般颓势，吾辈确无力量阻止；但，寸心坚拒之，人也甘愿独守“冷庙”而窃笑之，总可罢……
附：
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术，认同与爱好并介入于近现代艺术，关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之：仰止于古典殿堂前，置身于近现代队列，伫足在现当代圈外。
致力用心五十年，虽居草野，亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事，每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺，也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也，精魄膜拜而神志清醒，唯思：当作何为，方可避免死在这株株巨树之下。与此同时，却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士，默怀敬重之情……
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致某论坛总版
拜读先生数篇相关之大作。先生持客观心态，对毛体书法分析入微，有理有据，不能不令人颔首有思。吾意：毛书秉文，尚气，恃才，率性，因得其势之长；而却毕竟相对欠于扎实工夫，尤其感觉少了点沉敛与顿挫之意味，因而乃有先生所指之短。总之其须看一时一地具体发挥如何，不够稳定。于是遂有优劣差异较显之情形。不过公正地说，象《满江红·和郭沫若》这篇字，以诗词手稿论，还是作得蛮不错的。
《达人谈艺》片段
精研艺术，细品人生。
见悖于当世，遂求诸永恒。
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