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《刘姥姥二进大观园的闹剧+黄杨杯喝酒隐藏了什么秘密？》这是一部融合了古典与奇幻元素的故事。故事以刘姥姥重返大观园为开端，她的突然回归引起了一系列闹剧和谜团。与此同时，黄杨杯喝酒的行为也成为了另一个引人注目的谜题。在这一连串的事件中，隐藏着什么样的秘密？故事将以文学与幻想的方式逐步揭示出这些秘密，同时融入了丰富的情感和人性的描绘。读者将跟随着刘姥姥和黄杨杯的故事，体验其中蕴含的深层秘密和生活的哲学意味。
刘姥姥嬉游大观园，搞笑不断，精彩纷呈。这回姥姥又爱上喝酒了，而且瓷杯不要，专要木杯，搞得观众莫名其妙，满头雾水。我们看看有何玄机？
刘姥姥听了，心下敁敪道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。我时常在乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从没见有木头杯的，－－哦！是了！想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。”
红楼的主题是丹道，这里也不例外。注意刘姥姥的玩笑趣话，别当成玩笑看了。果真有，金丹之道实有其事的。乡绅大家喻坤土的功用，金杯银杯喻坤土是生育真铅的玄关之地，木杯喻盛玉液还丹的玄关之地，二者实际一个地方，只有讲法的不同。后面更清楚了，小孩子为坎卦，喻真铅，木碗，盛真汞的玄关，合到一起就是铅汞相交的地方，喝酒就是服食金丹，酒蜜水，仙酒金丹也。我们解读《红楼梦》一定要从文本入手，那些脱离文本凭空想象的，都是乱讲，没有根据的，所以他们看不懂《红楼梦》，文章一点价值也没有，不用看的。
鸳鸯笑道：“我知道，你那十个杯还小。况且你才说木头的，这会子又拿了竹根的来，倒不好看，不如把我们那里的黄杨根子整的十个大套杯拿来，灌他十下子。”
注意凤姐和鸳鸯的喻象，是活丹法哦！这里出现了是个杯子，有的专家讲这是是个金钗，也有的讲对应清朝的十个阿哥！哈哈，这话讲得比刘姥姥还搞笑。大家看，这都是主题不清，导致看不懂《红楼梦》，就会在那里胡乱猜谜，网上这样的文章一片一片的。要清楚这里的意思，除了主题，还得有喻象。竹根喻真汞，黄杨根，黄是土色，杨谐阳，综合起来喻真土，真意也，不信，员外这里把十的数理，讲给你听听，这是丹道的骨髓，仔细听，员外不是乱讲的。真铅含戊土，一五也，真汞含己土，又一五，取坎填离，流戊就己，二五成十，就是二土成圭，刀圭就是金丹，所以十个杯子喻合成金丹也，它是这个意思。你看，多妙。
刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足足的像个小盆子，极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。
接着，十个杯子，二土成圭也，烹炼金丹，当然又惊又喜，山水树木人物，喻坎离药物，草字喻草还丹，雕镂奇绝，比喻金丹火候精妙也。所以这是讲金丹之道的，不是那些脱离了文本，臆想连篇可比的。
刘姥姥道：“阿弥陀佛！我还是小杯吃罢。把这大杯收着，我带了家去，慢慢的吃罢。”说的众人又笑起来。
多少人看错，认为刘姥姥贪财，别让行家笑话了。这是写回去以后，继续烹炼服食，金丹越来越多的意思，你看懂了吗？
刘姥姥笑道：“怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户里，那里认的木头？我们成日家和树林子做街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他；眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，嘴儿里天天说他：所以好歹真假，我是认得的。让我认认。”一面说，一面细细端详了半日，道：“你们这样人家，断没有那贱东西。那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这么体沉，这再不是杨木，一定是黄松做的。”
这段儿是《红楼梦》的精华，讲功夫的。野史家就搞笑了，有位竟然从这儿，考证出乾隆皇帝的姥姥，家住在东北树林里，创造出了红学界的特大奇闻，滑天下之大稽呀！你说红学研究者们都干什么，都是吃白饭的。看不懂嘛，难怪那么说！红学界诸如此类的文章，比比皆是，都是骗人的。
那么这里讲什么呢？金门绣户喻乾鼎坤炉，玄关也，木头喻真阳。成日家和树林子做街坊，喻时时烹炼金丹，日日升阳，夜夜降阴，朝夕不替，这是造次颠沛不离是也。眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，嘴儿里天天说他，来了，这是真功夫哦！“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中，”这是内观，收视返听，规中就是玄关中，眼盯着这儿，耳听着这儿，舌顶上颚，对着这儿，精气神归一，三家相见也！归一就是真，相离就是假。刘姥姥端详了半日，就是烹炼了半日，不是杨木，不是开始时真阳一点丹头，一定是黄松，黄还是真土，松喻真精，真土结出的真精，实际就是金丹！众人大笑，是写服食金丹后的喜悦之情也！
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