“关于丑书的问题+终于有答案：谢无量说书法不难于谨严而难于烂漫”是一篇探讨书法艺术的文章。在这篇文章中，作者谢无量提出了对书法表现形式的独特见解，指出书法不难于书写的严谨，而难于烂漫的表达。通过对美丑书法的比较，作者深入探讨了书法艺术的内涵与形式，引发了人们对书法艺术的深入思考。文章从不同角度解读了书法的美感和表现形式，从而为人们提供了更加深入的认识和理解。这篇文章不仅仅是对书法的一次探讨，更是对艺术与美感的思考，为人们对书法艺术的欣赏和理解提供了新的视角和启发。
近日，有人利用中书协主席谈书法与大众的问题，有人故意曲解然后发表不同观点，意思是中书协主席抵制丑书！可是，到底什么样的书法算丑书？目前也无界定！而天哲一直以为，书法界没有丑书与美书一说，只有专业与江湖一说，专业自不必说，传统中走出，可以保守，也可以创新！江湖也好理解，没有传统，不学临帖，全是自以为是的东西！
但是天哲没有很好的论据去反驳“丑书”一说，谢无量先生的这一观点立即解决问题！
谢无量这篇文章非常好，他提出这个观点：书法不难于谨严而难于烂漫！
打个比方，小时候和成年后，甚至老年，一个人对美女的标准是不同的！小时候的美应该趋近于端正、秀丽，成年后的美应该是知书达理、善解人意、贤惠大方，当然也包括前面的美！但是，一个美女，品行极坏，自私狭隘，即便再美，也没有美的感觉！老年后，那我就不知了，毕竟没老！
书法也是一样！人与人不同，一个人的不同时间也不同！但是，阴阳、向背、顾盼、呼应、对比等等传统哲学思想一个不少，这些都是建立在烂漫的基础上！
近代以来，西学东渐，
中国文化遭遇前所未有之冲击，
中国传统文化向何处去，
成为当时国人面临的重大问题之一。
同时，
一批学人开始借鉴西方研究方法重新审视中国古代的哲学和文学。
其中，
谢无量独树一帜。
谢无量先生
谢无量先生在书房
谢无量（1884—1964），原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别字仲清，别署啬庵。四川乐至人。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。民国初期任孙中山先生秘书长、参议长、黄埔军校教官等职。中华人民共和国成立后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。
谢无量先生与毛主席合影
谢无量学贯中西，
文、史、哲以至西学皆有研究与著述。
他一方面传承着中国古代文人的文化观念，
另一方面又具有国际视野和现代思维，
更具有强烈的现实感，
这使得他的研究既不拘泥于古人，
更不偏废与西方，
而是立于新时代之辩证立场，
对中国传统文化进行重新审视和评价。
我们从本书收录的《诗经注释》书稿（共计八十六页）可见一斑。
诗经注释手稿1
诗经注释手稿1
谢无量学问淹博，勤于著述，
是传统意义上的文人，
但并非两耳不闻窗外事，
而是站在时代的潮头，上下求索。
书法对于谢无量而言，
仅是“余事”，
其书法结体是听其自然，
不受拘束，运笔如行云流水，
天趣盎然，
是功力和修养达到炉火纯青之境以后的自然流露。
舍弟言归未果
题屈原像
题屈原像
望岳
望岳辛巳除夕次韵答湛翁2
1942年，
谢无量因心脏病加重前往青城山疗养，
此后十七年都一直在蓉生活。
成都的安逸、平和，
给谢无量带来了宽松的创作条件，
是其书法创作的一个高峰。
他这一时期的作品数量颇丰，形制丰富，
面貌也多种多样，
已逐渐退去前阶段刻意追求碑味的方折，
气息更加连贯，
笔画内涵筋骨，
朴质厚劲。
札记1
致京后手札
致马一浮札
对于学书者而言，
书法不难于谨严而难于烂漫，
不难于成熟而难于生拙。
谢无量作字不事雕琢，
而点画间洋溢一种冲和淡逸之气，
凡俗之人每以“孩儿体”呼之，
略有贬损之意，
实乃不识谢书。
胸中有元气，落笔自然成趣，
此种境界正是今日书家孜孜以求而不能得者，
故“孩儿体”之说，
倒可视作莫大的褒扬了。
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