法于阴阳六

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天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

从阴阳自然过渡到五行。但五行的核心在于阴阳的多少不同而已。比如阴分太阴、少阴。阳分太阳、少阳。少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。四时对应生长收藏，五行对应寒暑燥湿风。

阴阳最终是为五行理论服务的！

阴阳最终是为五行理论服务的！

阴阳最终是为五行理论服务的！

重要的事情说三遍。

外有五行之气，寒暑燥湿风；内有五脏之气，喜怒悲忧恐。可以一一对应。

故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。

喜怒代指五脏之气，表现的是气机运转，属阳，所以伤气。寒暑代指自然五行之气，作用于人体，侵袭人体，所以伤形体。

这里就能知道素问里整体基调：五脏之气，即情志类，伤的是人体的气机；自然界五行之气，即外邪类，伤的是人的形体。这是阴阳对应而论的，但实际却是无论外邪还是情志类，都是气形两伤的，只是表现出来的以何种为主而已。

这里怒喜与寒暑对应，而不是指怒属木，喜属火。寒伤阴，暑伤阳；所以暴怒伤阴，暴喜伤阳。如果按照五行论述说怒属木，暴怒伤肝阴；喜属火，暴喜伤心阳，就是乱用五行而没有看前后文了。

厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。

原本正常的气，厥逆上行则气机不利。外邪入侵血脉，进而损伤形体。包括喜怒不节，寒暑过度，导致阴阳失调，则影响生机。就像树木一样，原本是不耐寒冬的树，放在寒冷的地方就没法生存。喜怒与寒暑指阴阳。

生命体对阴阳失调有自己平衡之道，所以阴重后自然向阳的方向转化，阳重后自然向阴的方向转化。

阴阳即是对立的，又是统一的。就像太极图一样，阴阳被局限在一个圆里，一方上升，另一方自然填塞其上升后的空缺之处。

故曰：冬伤于寒，春必温病。春伤于风，夏生飧泄。夏伤于暑，秋必痎疟。秋伤于湿，冬生咳嗽。

因为重阳必阴，重阴必阳，所以冬天被寒邪所伤，则春天就会得夏天的病——温病。春天被风邪所伤，夏天就会得长夏的病——飧泻。夏天被暑热所伤，秋天就会得冬天的病——痎疟。秋天肯定不是伤于湿而应该是伤于燥，秋天被燥邪所伤，则冬天生春天的病——咳嗽。

这里秋伤于湿，肯定是不对的。因为秋与湿不对应。应该有长夏伤于湿，秋生寒病。秋伤于燥，冬生抽搐的风病。否则前后逻辑就混乱了。

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